Follow us on Facebook Follow us on Twitter Linked In Flickr Watch us on YouTube My Space Blogger
التسجيل
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 56

اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

هذا الموضوع : اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد" داخل القسم الإسلامي والدينيالتابع الي قسم ملتقى الأعضاء : فى حالة ان الموضوع متجدد سيتم تثبيت الموضوع...

  1. #16

    الصورة الرمزية Haitham Zaki
    مشرف القسم الاسلامي

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    Egypt
    العمر
    31
    المشاركات
    2,681
    Thanks
    0
    Thanked 2 Times in 2 Posts
    الصور
    7
    معدل تقييم المستوى
    78

    Arrow رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    فى حالة ان الموضوع متجدد سيتم تثبيت الموضوع







  2. #17
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud-saad مشاهدة المشاركة
    إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
    بارك الله فيكي اختنا في الله
    شكرا علي الموضوع الرائع
    جزاكي الله كل الخير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
    وارجو من مشرفين القسم الاسلامي تثبيت الموضوع لاهميته حتي يكتمل بأذن الله
    الله يبارك بعمرك اخى محمود...جزاك الله خيرا على المتابعة
    لتحميل الاف الموديلز ... تابعونا لمعرفة كل جديد
    www.archmodels.net
    www.facebook.com/archmodels.net


  3. #18
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud-saad مشاهدة المشاركة

    بارك الله فيك اخي محمد وفي متابعتك
    انما انا اختلف معك اخي الكريم في ضم الموضوع كله في المشاؤكه الأولي انما يا ريت اختنا شيماء تعمل كما تعمل اختنا شيرين (امه الله) في المواضيع التي يطول فيها الكلام فتضع في المشاؤكه الأولي لينك لكل اسم للذهاب له مباشره ... فأرجو ان تستشيرها ولتعرف كيفيه عمل هذا
    كما في هذا الموضوع
    /http://forums.cgway.net/cg22042
    اخوانى الكرام جزاكم الله خيرا على الاهتمام.
    وفعلا اخى محمود الفكرة دى كويسة...هتقلل حجم المشاركة الاولى وهيكون فيها مزيدا من التنظيم...
    ان شاء الله ابدأ فى العمل عليها..
    جزاكم الله عنى خيرا..

  4. #19
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rauasee مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا
    وجزاك خيرا اخى الكريم..تشرفت بمرورك
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HZM مشاهدة المشاركة
    فى حالة ان الموضوع متجدد سيتم تثبيت الموضوع





    جزاكم الله خيرا على التثبيت اخى الكريم...
    ان شاء الله الموضوع متجدد ان احيانى الله حتى انتهى منه..

  5. #20
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    الاسم الثالث
    اسم الله (السلام)



    الايات الوارد بها الاسم:

    قال تعالى :


    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)(سورة الحشر)
    ويقول تعالى:
    وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (25) (سورة يونس)

    دعوة الله كلها ملخصة بدار السلام و ورد في قوله تعالى :

    وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) (سورة الواقعة)




    من معانى اسم الله (السلام)


    المعنى الاول: سلمت ذاته من العيوب وسلمت صفاته من النقص وسلمت أفعاله من الشر المطلق إنّ كل شر تراه أعينكم هو شر موظف لمصلحة الإنسان البعيدة لا القريبة.

    لذلك لابد علينا ان نعى حقيقة مهمة وهى انه ليس فى الكون شر مطلق..
    وهنا يأتى الينا سؤال.. أليس في الأرض شرور ؟ فكيف يقول العلماء في شرح هذا الاسم العظيم من أسماء الله تعالى : سلمت أفعاله من الشر ؟ .
    وهذة النقطة مهمه جدا


    ما هو الشرالمطلق؟؟الذي نفعله لذاته ..
    مثلا:أي إذا كان في الإنسان التهاب حاد في الزائدة الدودية ألا يمسك الطبيب الجراح المشرط ويشق اللحم وينفر الدم ويخدر هذا الإنسان فبعد أن ينتهي مفعول التخدير ألا يتألم هذا الإنسان ؟؟هل أردنا أن نجرحه حباً بجراحته ؟؟ هل أردنا أن نقطع هذا اللحم حباً بإيقاع الأذى ؟؟ أم أن هذا الطبيب الرحيم البارع أمسك المشرط وفتح البطن ليستأصِل هذه الزائدة الملتهبة وفي استئصالها يكون الشفاء والراحة، فإذا جاء إنسان ليطعن إنساناً آخر بالسكين بلا سبب وبلا ذنب نقول: هذا فعل الشر المطلق أي أوقع فيه الأذى لذات الأذى..



    مثلا: هل في الأرض كلها أب إن رأى ابنه مارسَ انحرافا اقترف ذنبا خطيرا ، أخذ مالاً ليس له ،اعتدى على أخيه ، هل في الأرض كلها أب يقف مكتوف اليدين ؟ ألا يعالجه ، ألا يوبخه ، ألا يضربه

    لذلك
    إنّ كل شر تراه أعينكم هو شر موظف لمصلحة الإنسان البعيدة لا القريبة


    المعنى الثانى:
    أنه سلام أي ذو السلامة لعباده ليس في الوجود كله سلامة إلا معزوّة إليه .
    ولنفهم هذا المعنى تأمل معى هذا الامثلة...وهى من داخل جسمك..
    خلايا العظام تنمو فإذا وصلت الحد الذي رسم لها تقف عن النمو . وقال العلماء : هذه الخلية العظمية تهجع وتنام ، قد يمضي على نومها أربعون عاما فإذا كسرت عظمة إنسان استيقظت هذه الخلايا وأعادت بناء ذاتها والتأمت مع أخواتها ونحن لا ندري ، لو أن العظم لا يلتئم ماذا نفعل ؟ لو أن عظم الإنسان إذا انكسر لا يلتئم ماذا نفعل ؟ فالتئام العظم يجسد اسم الله السلام..
    مثال اخر:

    أنت إذا سرت على قدميك اللطيفتين ماالذي يضمن لك أن لا تقع؟ جهاز للتوازن أودعه الله في أذنك الداخلية ثلاث قنوات فيها سائل ، فيها أهداب ، فإذا ملت على أحد محوريك ارتفع السائل في مكان دون الآخر وهذه الأشعار الدقيقة أحست بالميل فأعطت أمرا إلى الدماغ كي تعود إلى ما كنت عليه ، لولا هذا الجهاز الذي أودعه الله في الأذن الداخلية لاحتاج الإنسان إلى قدم قطرها سبعون سنتمتر ، يحتاج إلى مركز استناد واسع ، إذاً من أجل سلامتك جعل الله لك هذا الجهاز جهاز التوازن في الأذن ، نعم من أجل سلامتك ، ومن أجل سلامتك أنت أيها الإنسان جعل الله هذه الخلايا العظمية تهجع مديدا ثم تستيقظ لتلتئم .

    مثال اخر:

    قال لي طبيب متخصص في الكليتين : لو أننا جئنا بمبضع الجراح واستأصلنا الكلية الأولى وجئنا إلى الكلية الثانية واستأصلنا تسعة أعشارها بالمبضع ، إن عشر الكلية الثانية يكفي لتصفية دم الإنسان ، إذا الله عز وجل من أجل سلامتك أعطى كليتيك عشرين ضعفا عن حاجتك، هذا من أجل سلامتك ، فإذا قرأت اسم الله " السلام " أي زودك بوسائل السلام هذا من معاني إسم الله العظيم جل جلاله .

    ووالله هناك العديد من الامثلة كنت اتمنى ان انقلها كلها لكم..ولكن اردت التلخيص حتى لا اطيل عليكم
    المعنى الثالث: من معاني هذا الإسم أن ذكر الله عز وجل يورث الأمن والطمأنينة والسلامة والدليل قوله تعالى :

    أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) (سورة الرعد)

    في القلب وحشة ، في القلب خوف ، في القلب قلق لا يسكن هذا القلق ولا تسكن هذه الوحشة ولا يأنس إلا بذكر الله ، وأنا أقول لكم هذه الكلمة: إبحثوا عن كل شيء ، ليس في الأرض كلها شيء يمنحكم سعادة إلا أن تذكروا الله .
    إن القلوب لتصدأ صدأ الحديد ، قيل : وما جلاؤها ؟ قال : ذكر الله وتلاوة القرآن .


    المعنى الرابع:
    من معاني إسم السلام أنك إذا إتصلت بالله عز وجل طهرت نفسك من العيوب

    فالإتصال بالله ينقي النفس من عيوبها من البخل من الشح من الحقد من الضغينة من الحسد من الكبر هذه الصفات الذميمة التي يشقى بها الإنسان إذا اتصلْتَ بالله عز وجل تتنزه أنت عنها.


    المعنى الخامس:
    الله سبحانه وتعالى يهدي عباده سبل السلام..اذا التزمنا بشرع الله ومنهجة

    مثال:كل إنسان له بيت وأسرة فممكن أن يكون في بيته خصام فيه شحناء فيه بغضاء فيه طلاق فيه أحيانا ضرب لزوجته ، هذا البيت فيه شقاق فيه ضغينة فيه حقد فيه مشاجرة فيه نفور ، فإذا اتبعت توجيهات القرآن الكريم ومنهج النبي يهديك الله سبل السلام في بيتك فترى البيت وديعاً فيه طمأنينة فيه راحة نفسية فيه مودة فيه مؤاثرة فيه محبة
    وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ (12) (سورة المائدة)


    واجبنا تجاه هذا الاسم

    وبعد ، فما واجب المؤمن بالنسبة لهذا الإسم ؟ المؤمن الحق من سلم من المخالفات الشرعية سرا وعلنا ، وبرئ من العيوب ظاهرا وباطنا ،
    ومن كان سليما من الذنوب بريء من العيوب ولتكن على هذا النحو علاقتنا بأسم السلام ، ليتحقق لنا معنى الآية الكريمة :
    إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)

    (سورة الشعراء)


    لذلك المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده..


    لذلك هيا اخوتى نتقرب الى الله باسم السلام
    هيا نسُلم الناس من السنتنا وافعالنا

    هيا نسُلمهم من قسوتنا وتعنتنا حتى يمن الله علينا بسلام فى حياتنا
    وكما اقول لكم فوالله لا ندرى متى نلقاه.....لعلنا نأتى الله بقلب سليم..






  6. #21

    الصورة الرمزية م/محمد المعداوى
    عضو مميز

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدينة الخبر - المنطقه الشرقيه
    المشاركات
    3,923
    Thanks
    0
    Thanked 0 Times in 0 Posts
    معدل تقييم المستوى
    105

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    جزاك الله كل خير
    ووفققك الله الى الطريق المستقيم
    ونور طريقك بنور الأيمان والهدايه
    يزداد الموضوع جمالا على جمال
    بارك الله فيكى أختى الكريمه
    وجعله فى ميزان حسناتك

  7. #22
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh&sha مشاهدة المشاركة
    جزاك الله كل خير
    ووفققك الله الى الطريق المستقيم
    ونور طريقك بنور الأيمان والهدايه
    يزداد الموضوع جمالا على جمال
    بارك الله فيكى أختى الكريمه
    وجعله فى ميزان حسناتك
    اللهم اميييين يارب...اسال الله ان تتذكرونى دائما من الدعاء بظهر الغيب
    جزاك الله خيرا اخى الكريم على متابعتك
    وان شاء الله كلما تعمقنا فى الاسماء ستزداد قلوبنا ان شاء الله تعلقا بها...اسال الله العظيم ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا......

  8. #23
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    الاسم الرابع
    اسم الله (المؤمن)


    مقدمة

    يا أيها الأخوة الأكارم : أن تؤمن بوجود الله عز وجل فقط يعني أنك لم تفعل شيئاً ، لأن الشيطان نفسه ماذا قال حينما خاطب الله عز وجل ؟ قال: " ربِّ فبعزتك " فعبارة الشيطان تدل على إيمانه بالله ، ورغم ذلك فهو رأس الكفر كله . فأن تؤمن بوجود الله فقط من دون أن تتعرف إلى أسمائه ، إلى ربوبيته ، إلى أُلوهيته ، إلى أسمائه الحسنى ، إلى صفاته الفضلى ، إلى مناحي عظمته ليس كافياً ، أن تؤمن بالله خالقاً وكفى الأمر ليس كافياً أيضاً ، فإنَّ ربنا سبحانه وتعالى قال :
    وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (61) (سورة العنكبوت)

    إذاً من لوازم الإيمان بالله ومما يجب على المؤمن ، أن يتعرف إلى أسماء الله الحسنى ، أي أحياناً تعرف أنّ فلاناً جارٌ لك غير كافٍ لكن تحب أن تعرف عنه تفصيلات ، تعرف عنه شيئاً من علمه ، وشيئاً من أخلاقه ،هذا فيما بين الناس ، فلا تكون المعرفة صحيحة إلا إذا عرفت الصفات و الأسماء ، فلذلك من لوازم الإيمان بالله عز وجل أن تتعرف إلى أسمائه الحسنى وصفاته الفضلى .

    الايات الوارد بها الاسم
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)(سورة الحشر)


    لكن هذا الاسم يحتاج إلى وقفة ، الله عز وجل مؤمن ، ولكن مؤمن بماذا ؟ نحن مؤمنون بالله ، ونحن مؤمنون برسول الله ، مؤمنون باليوم الآخر ، الله عز وجل مؤمن بماذا ؟
    دعونا نبدأ مع معانى الاسم لنفهم اكثر
    من معانى اسم الله (المؤمن)
    المعنى الاول:
    أن الله سبحانه وتعالى يعرف ذاته ويعرف أسماءه ويعرف كل ما عنده هذا معنى أوَّل .
    مثال: الحقيقة الإنسان قد يعرف ذاته وقد لا يعرف ذاته ، فإذا لم يعرف ذاته وخاض في شيءٍ ولم يكن من مستواه يخسر خسارة كبيرة، نقول : آه لو عرفت ما عندك لما دخلت في هذه الورطة ، فهذا الذي يقدم على شيء ليس في مستواه لا يعرف حقيقة ما عنده لا يعرف حقيقة إمكاناته،أما هناك من يعرف ذاته حق المعرفة فتأتي الأفعال كلها وفق ما عنده هذا مثل ضربته لكم لتوضيح الحقائق فمن أول معاني المؤمن أن الله سبحانه وتعالى يعرف ذاته ويعرف أسماءه ويعرف كل ما عنده هذا معنى أوَّل .


    المعنى الثانى:
    أن الله سبحانه وتعالى يصدق رسله ، بعث النبي محمداً رسولاً ، صدقه أي جعل الناس يصدقونه بالمعجزة ، بعث موسى نبياً وصدقه ، أي جعل الناس يصدقونه بالمعجزة ،إذاً المعنى الثاني صدق . أي كل شيء وعد الله به المؤمنين يأتي فعله مصداقاً لوعده ،أن يأتي فعل الله عز وجل مصداقاً لوعده يصدق أنبياءه أي يعطيهم الدلائل يجعل الناس يصدقونهم يعطي المؤمن دلائل.


    المعنى الثالث:
    فالله مؤمن أي كلامه يجعلك تصدقه لأن أفعاله تصدق كلامه ، هذا معنى من معاني المؤمن .
    معنى ذلك أنك إذا قرأت القرآن تطمئن ، الأمور وحوادث الكون والمجرات والأنواء والنبات والحيوان والإنسان كل هذه الحركات تأتي مصدقة لكلام الله عزوجل .


    المعنى الرابع:
    هو أن الله سبحانه وتعالى يهب الأمن للإنسان ، كيف ؟ هنا المعنى الدقيق ، فلو أن الحديد تارة يكون قاسياً وتارة يكون ليناً تُنْشِئُ البناء وأنت خائف ، لعل هذا الحديد بعد حين يصبح ليناً فيتداعى البناء ، لقد جعل الله للحديد خصائص ثابتة دائماً فإذا وضعت هذا الحديد مع الأسمنت وأَشَدْت البناء وأنت في الطابق التاسع تنام مطمئن ، ماالذي جعلك تطمئن ؟ ثبات صفات الحديد لو أن صفات الحديد تبدلت لانهارَ البناء .
    أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) (سورة النمل)
    إذاً ثبات الدوران ، ثبات السرعة ، ثبات الحركة، ثبات الزاوية ، هذا يعطي الإنسان النظام الثابت يجعل فيه الأمن ، إذاً من الممكن أن نقول : صفات المواد الحديدية ثابتة ، شخص اشترى سواراً ذهبياً ودفع ثمنه عشرين ألفاً ، بعد فترة تبدل نوع المعدن أصبح تَنَكاً . والله هذه مشكلة ، الذهب ذهب والتنك تنك والحديد حديد والفضة فضة و القصدير قصدير والألمنيوم ألمنيوم ، ثبات صفات المعادن هذه تهب الأمن للإنسان هذه نعمة لا نعرفها نحن لأنها مألوفة.

    كذلك تجد طبيباً في آخر الدنيا يصنع دواءً يستعمل في طرف آخر من أطراف الدنيا هذا الدواء يؤثر في هذا الجسد ما معنى ذلك ؟ أي أن كل أجساد بني آدم من بنية واحدة ، فهناك أمن وأمان . مثلا القلب ؛ تجد طبيباً ذهب إلى أمريكا درس عن القلب ، لو ذهب إلى إفريقيا إلى آسيا إلى أوقيانوسيا إلى أوروبا إلى أي مكان في العالم وفتح قلباً وجد شرايينه وأعصابه ومراكزه الكهربائية كلها بدقة تامة.



    والحقيقة لو أردت أن ترى الفرق الجوهري بين حياة المؤمن وحياة غير المؤمن ، لوجدت أن الصفة الأساسية الأمن قال تعالى :
    وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (81) (سورة الانعام)


    تجد قلوبَ أهل الدنيا فارغة ، عرضة للمخاوف ،لتوقع المصيبة ، لكن ربنا عز وجل إذا آمنت به ملأ قلبك اطمئنانا ، ملأ قلبك استقراراً ،ملأ قلبك رضىً بقضائه ، ملأ قلبك معرفة بكماله ، هذا كله من أسماء المؤمن .
    الآن آخر شيء ، كيف نوفق بين اسم المؤمن وأن الله سبحانه وتعالى يقذف الخوف في قلوب العباد ، هو مصدر أمن للخلق وفي الوقت نفسه قد يملأ قلوبهم خوفا :
    فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21)
    هنا السؤال دقيق جدا فالإنسان إذا أمن اطمأن للدنيا ونسي الله عز وجل وركن إليها ، أعجبه ماله أعجبته قوته أعجبته مكانته ، وشعر أن الدنيا مديدة وأنه في مركز قوي هذا أمن للدنيا ، ما علاجه ؟ أن يقذف الله في قلبه الخوف ، فإذا خاف هذا العبد والتجأ إلى الله عز وجل عندئذ يطمئن بالله ، أي يخيفك كي يؤمنك ويفقرك كي يغنيك ويمنعك كي يعطيك ويضرك كي ينفعك ويُذِلك كي يعزك .




    نصيب العبد من هذا الاسم
    اولا:
    أنت كمؤمن قالوا : أول شيء يجب عليك أن تفعله أن تأتي أفعالك كلها مصداقا لأقوالك ، أنت كمؤمن حينما يكون هناك ازدواجٌ ، شيء داخلي وشيء خارجي ، شيء تعتقده وشيء تقوله موقف داخلي ربنا عز وجل ماذا قال :


    وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ (120) (سورة الانعام)




    ظاهرك : أنت مستقيم : صلاة ، صوم ، حج ، زكاة ، لكن باطنك أحياناً :الحسد ، الغيبة ، الكبر ، النميمة ، الكذب ، الحقد ، الضغينة هذه كلها من بواطن الإثم ، إذاً أنت كمؤمن يجب أن يأتي عملك مصداقا لقولك بالضبط ، يجب أن تكون موحداً ، فلا يوجد ظاهر وباطن ، ولا يوجد سريرة وعلانية ، ولا يوجد موقف غير معلن وموقف معلن ، أنت مؤمن يجب أن تأتي أفعالك كلها مصداقا لأقوالك ، إذا أردت أن تتخلق بأخلاق الله وإذا أردت أن تكون بالمستوى الراقي يجب أنت تكون أفعالك كلها مصداقا لأقوالك .
    ثانيا:

    يجب أن يأمنك الناس :

    عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ ، قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الَّذِي لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ .
    (صحيح البخاري)


    هناك أشخاص مخيفون إذا تكلمت كلمة مثلاً لن تنام الليل خوفاً من عاقبتها يقال لأحدهم مثلا ابن حرام ، والمؤمن مصدر أمن لا يمكن أن يأتيك من طرفه ضرر أو أذى أو مكيدة أو غدر أو قنص ... أبداً ، فهو مصدر أمان ، تنام ناعم البال مطمئن النفس مرتاح الضمير حتى ولو زلت قدمك أمامه ولو تكلمت بكلمة غير لائقة أمامه لا يتخذ منك موقفاً

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ *
    (سنن الترمذي)

    ثالثا:
    أن تدعو الناس إلى الله عزوجل بحيث يأمنوا عذابه يوم القيامة حيث قيل : هذه صنعة الأنبياء وهذا أعظم أمن ، ولو فرضنا شخصاً خائفاً أمَّنته من الذي يخيفه ، قلت فلان دعه لي يعني أنك أَجَرْتَه ، شخص خائف لا يملك أجور عملية جراحية ، قلت له تَكْلِفَتُها سأدفعها لك اطمئِنْ . شيء جميل ، فأنت ممكن أن تمنحه الأمن في الدنيا . لكن إن لم يكن مستقيماً يموت ولجهنم مصيره ، فأعظم عمل تفعله أن تؤمنه من عذاب النار ، أي أن تعرفه بالله عز وجل فإذا عرف الله واستقام على أمره وعمل الصالحات دخل الجنة.

    واخيرا هيا بنا
    نصلح سرائرنا كعلانيتنا
    لا ندعو لشىء ونقوم باخر..فاذا امرنا بالتسامح فلنكن نحن ايضا كذلك
    وهيا بنا يأمنا الناس حتى وان اخطأوا فى حقوقنا
    لا يبيتون يرتعدون رعبا من ردود افعالنا
    وهيا بنا ندعو الناس الى الله ونحاول ان نعرفهم الى الله
    هيا بنا نحقق اسم الله فينا فسبحانه بفضله وكرمه سمانا بالمؤمنين وهو من اسمائه(المؤمن)
    فهيا نكن على قدر المسئولية




  9. #24
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    الاسم الخامس
    اسم الله (المهيمن)


    من الايات الوارد بها الاسم

    قال تعالى :

    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)(سورة الحشر)

    من معانى اسم الله (المهيمن)

    المعنى الاول:
    المهيمن الرقيب الشهيد الذي يعلم السر وأخفى ، يعلم خائنة الأعين ، يعلم ما تخفي الصدور ، يعلم ما تعلن وما تسر، يرى الظاهر ويرى الباطن .
    ومن لوازم اسم المهيمن القدرة التامة على تحقيق مصالح ذلك الشيء علماً وقدرةً ، في بني البشر من يعلم ولكنه لا يقدر ، وفي بني البشر من يقدر ولكنه لا يعلم ، ومن لوازم اسم المهيمن صفة ثالثة المواظبة والاستمرار.
    قد تكون على علم بما يجري تحت يديك وأنت واثق بأن يدك تطول كل هذا الذي تحت سلطانك ولكن لا تدري ماذا يكون في المستقبل.
    لاحظوا معى:
    أسوق لكم هذه الفكرة لتأكيد المعنى ، فالنبي عليه الصلاة والسلام كان إذا سافر يقول :
    "اللهم أنت الرفيق في السفر والخليفة في الأهل والمال والولد ".

    هل تعتقدون أن هذه الصفة يمكن أن تكون في إنسان ما ، وأن يكون معك في السفر وفي الوقت نفسه أن يكون خليفتك في بيتك وأهلك وأولادك ، مستحيل إما أنه معك وإما أنه في بيتك ، لذلك قالوا هاتان الصفتان لا تجتمعان إلا لله عزوجل.


    من المعانى الفرعية للاسم:
    المعنى الثانى:

    إذا كان الله هو المهيمن ففي معاني هيمنته الحب والشفقة .
    مثال:أحياناً تقف الأم حول سرير ابنها المريض وهي تلاحظ حركاته وسكناته ، هذه الوقفة الحانية المشفقة وقفة علم وقفة سيطرة ولكن بدافع نبيل بدافع الشفقة والعطف والحنان ، فإذا قلنا فلان مهيمن بدافع الحقد وبدافع العنجهية والغطرسة والقوة والانتفاع والمناجزة وما إلى ذلك ، فهذا استبداد وبطش إن وصف الإنسان بأنه مهيمن لها معنى أما إن وصف الله عزوجل بأنه مهيمن فمن معاني هيمنة الله عزوجل حبه وعطفه على عباده.

    موقف:النبي عليه الصلاة والسلام رأى امرأة تقبل ابنها فقال عليه الصلاة والسلام :
    " أتلقي هذه المرأة بولدها إلى النار ؟ قالوا : معاذ الله ، النار حق وإحراقها حق ولهيبها حق ، ولكن هذا شيء متعلق بذات الله عزوجل ، قال : والذي نفس محمد بيده لله أرحم بعبده من هذه بولدها " .
    فهيمنة الله عز وجل هيمنة عطف وحب وشفقة ورحمة وحرص على سعادتك وعلى آخرتك وعلى مستقبلك


    المعنى الثالث:

    هيمنة الأمانة ، لذلك من معاني المهيمن الحافظ :
    قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64) (سورة يوسف)
    ومعنى مهيمن أنك إذا كنت مع الله عزوجل واعتقدت بوجوده وأردت أن تحاور إنساناً فأنت المنتصر ، الحوادث كلها تأتي مصدقة لك.
    مثلا:
    فإذا كنت أنت مع القرآن فأنت المهيمن وأنت المنتصر .
    أن تقول مثلاً :
    يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) (سورة البقرة)
    يمحق الله الربا ، هذه آية كريمة وهذه عقيدتك ، فالمرابي يقول لك العكس : أيعقل أن أجمد المال من دون أن أضعه في مصرف لأتقاضى عليه فائدة مجزية أعيش بها ، الأيام تدور والوقائع تتجدد فإذا بهذا المرابي يمحق ماله ، من الذي هيمن في هذا الموضوع ؟ أنت، أنت اعتقدت أن المرابي يمحق ماله ، الأيام أكدت هذه الحقيقة فأنت المهيمن.



    قصص ومواقف
    الموقف الاول

    هناك وقائع وشواهد وحقائق تعمق مفهوم هذا الاسم ومدلولاته . سيدنا موسى حينما قال الله له ولأخيه هارون :
    فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)

    [سورة طه ]
    فرعون وما أدراكم ما فرعون الذي ذبح أبناء بني إسرائيل واستحيا نساءهم من يجرؤ على أن يخاطبه ، وعلى أن يبين حقيقة دعواه الزائفة في أنه إله ، من يجرؤ ؟

    قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى (45) قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (46) فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47) إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى (48)

    إنني معكما أسمع وأرى وفرعون بيدي ، إذاً إذا آمنت أن الله هو المهيمن تستسلم يرتاح قلبك ، تطمئن نفسك ، يستقر فؤادك ، ترتاح أعصابك ، الأمر بيد الله بعلمه وبقدرته ، كل الخلق بيده ويعلم السر وأخفى .

    الموقف الثانى

    سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام حينما كان عند يهود خيبر وائتمروا أن يلقوا عليه حجرا فيقتلوه ويرتاحوا منه بزعمهم ، من الذي أخبره أن يتحول عن هذا المكان ؟ الله عز وجل هم اتفقوا في غرفة محكمة الإغلاق ، اتفقوا على ذلك والله عز وجل أخبره ، معنى مهيمن هنا أنه علم ما يقولون .

    الموقف الثالث

    هذه المرأة التي جاءت تشكو الى النبي عليه الصلاة والسلام وتقول : يا رسول الله إن فلان تزوجني وأنا شابة ذات أهل ومال وجمال فلما نثرت له ما في بطني وتفرَقتْ أهلي عني وذهب مالي وكبرت سني قال : أنت علي كظهر أمي ، ولي منه أولاد إن تركتهم إليه ضاعوا وإن ضممتهم إليَّ جاعوا ، فبكى عليه الصلاة والسلام رقة لها وعطفا وشفقة ورحمة وقال:ما أظنك إلا قد بِنْتِ منه ، هذا طلاق فقال الله عز وجل :
    قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) (سورة المجادلة)

    فكان عمر ابن الخطاب عملاق الإسلام كلما مر بهذه المرأة كان ينزل عن دابته إجلالا لها ويقف أمامها بأدب ويستمع لها ، فقال له أحدهم : أنت أمير المؤمنين وتستمع لهذه المرأة ؟ قال : كيف لا أستمع لها وقد استمع الله لها من فوق سبع سموات ، معنى هذا أن الله مهيمن ويسمع كل شيء .

    الموقف الرابع

    سيدنا إبراهيم جاءه جبريل وقد أوقدوا ناراً عظيمة ، جمعوا حطباً أياماً وأسابيع أوقدوها وأركبوه بأرجوحة كي يسقط في وسطها ، هم مسيطرون مهيمنون ، بيدهم كل شيء ألسنتهم تردد مَنْ أشدُّ منّا قوة ، "أولم يعلموا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة "، جاءه جبريل فقال : يا إبراهيم هل لك من حاجة ؟ قال : منك لا ، قال جبريل من الله ، قال : علمه بحالي يغني عن سؤالي . ثلاث كلمات ، قلنا :
    يا نار - الله مهيمن - كوني بردا ، بردا كان مات من البرد ووجدوه مجمدا ، قال: وسلاما وقال : على إبراهيم ، لو لم يقل على إبراهيم لعدم وجود النار في الأرض فتصبح النار لا تحرق إلى يوم القيامة ، ثلاثة كلمات


    قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) (سورة الانبياء)

    من المهيمن ؟ الله عز وجل .
    ألم يقل : علمه بحالي يغني عن سؤالي .


    الموقف الخامس
    هذه القصص كلها تؤكد أسماء الله الحسنى ، سيدنا يونس لا أعتقد مهما ضاقت بكم الأمور في الدنيا ، لا أعتقد أن هناك مصيبة على وجه الأرض ، تفوق أن تكون في ظلمة بطن الحوت مع ظلمة البحر مع ظلمة الليل ، في ظلمة بطن الحوت ، فإذا فتح الحوت فمه جمع أربعة أطنان من السمك كوجبة عشاء معتدلة ورضعته ثلاثمائة كيلو غرام من الحليب فتكون ثلاث رضعات ألف كيلو غرام ، كل يوم يحتاج إلى طن حليب ، والحوت تقريبا وزنه مائة وخمسون طناً ، فجوفه غرفة، فسيدنا يونس نبي عظيم . فجأة يجد نفسه في ظلمة بطن الحوت وفي ظلمة الليل وفي ظلمة البحر

    وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)

    يا ترى هل في بطن الحوت جهاز فاكس أو جهاز تلكس أو هاتف أو إشارة أو كبل ماذا يوجد ؟ لا يوجد شيء ، فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين :
    فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) (سورة الانبياء)

    ألا ترتاح نفسك إلى هذه القصة ؛ التي ختمت ببشارةٍ لكل مؤمن : "وكذلك ننجي المؤمنين " ففي أي عصر وأي زمان وفي أي مصر وفي أي ظرف مهما كان شديدا ، الله مهيمن، أنت كن مع المهيمن وارتح مطمئناً إلى سلامة المصير .


    الموقف السادس
    سيدنا زكريا لم يتكلم ، على موضوع المهيمن قال :
    إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً (3) (سورة مريم)
    جرب ابقَ صامتاً واطلب من الله طلباً بصدق وبإخلاص والطلب معقول من خيري الدنيا والآخرة ، واجهد أن تبقى صامتا من دون أي كلمة بداخلك ، تجد أن الله استجاب لك معنى هذا أنه سمعك وعلم سرك القضية لا تحتاج لرفع الصوت
    نداؤه الخفي اخترق السَّبعَ الطباق فاستجاب الله لسيدنا زكريا لأن الله مهيمن .

    منخفض جوي يمنع الرؤية ... بيده ، رياح عاتية يعطل حركة الآليات ... بيده ، القلوب ... بيده ، يلقي فيها الخوف أو عدم الخوف .... بيده ، كل شيء ... بيده


    الموقف السابع (قصص معاصرة)

    باخرة من أضخم البواخر في العالم بنيت عام ألف وتسعمائة واثنتي عشرة ، وقد بنيت طبقتين فلو ثقبت طبقة فالجدار الآخر يمنع غرقها ، بنيت بلا زوارق نجاة ثقة بأنها لن تغرق ، طبعت نشرة وكُتب في هذه النشرة : إن القدر لا يستطيع إغراق هذه الباخرة ، من أفخر البواخر في العالم . قيل : فيها من الأثاث ومن الثريات ومن الفضيات ما لا سبيل إلى وصفه ، المطاعم والصالات والأبهاء والغرف والمسابح .... أي هي مدينة عائمة ، وفي أول رحلة من رحلاتها ركب فيها أغنى أثرياء أوربا ، ويقال بأن حلي النساء تقدر بمئات الملايين ، وفي عرض البحر ارتطمت بجبل ثلجي فشقها شطرين، وأرسلت إشارات الاستغاثة فظن كل من حولها من البواخر أن هذه الإشارات تعبير عن احتفالات تدشين السفينة وغرق جميع ركابها ، وقبل سنة كما أذكر قرأت بحثا في مجلة العربي عثروا على مكانها ورأيت صورا لها في قاع البحر هذه الباخرة التيتانيك ، قال وقتها أحد القساوسة : هذا درس السماء إلى الأرض.

    الموقف الثامن

    قبل سنوات ، دولة متقدمة جداً ممن يقول أهلها : مَنْ أشدُّ منّا قوة ، صنعوا مركبة فضائية من المقرر أن تبقى في الفضاء سنة تقريبا ، سبعة روّاد فضاء مع امرأة ، والخطة أن تحمل هذه المرأة في الفضاء من أحد الرواد وأن تبقى في الفضاء تسعة أشهر وأن تلد في الفضاء ومعهم مُوَلِّد في المركبة ليكون أول مولود يولد في الفضاء ، وسَمَّوا هذه المركبة تشالنجر أي المتحدي ، بعد سبعين ثانية من إطلاقها أصبحت كرة من اللهب . منْ المهيمن ؟ ألم يقوموا بالعد التنازلي ، ألم يضبطوا الأجهزة جهازاً جهازاً ، أين المهيمن ؟ الله سبحانه وتعالى ، كن مع المهيمن وارتح بالاً .

    الموقف التاسع
    صديق لي حدثني أنه زار بستان في أحد أطراف دمشق والبستان مؤلف من قطعتين لأخوين شقيقين ، وكان قمح الأخ الأول نامياً نمواً عجيباً ، وقمح الآخر نموه ضئيل جدا ، وهذا الصديق يعرف الله عز وجل فجاء للأول واستحلفه لماذا بستانك هكذا ؟ قال: والله أعتني به كما يعتني أخي ببستانه ، بل إن الذي يقوم على البستانين مُرابع واحد ، ما السر؟ قال : لي أخ آخر متوفى وله أولاد أيتام ونويت في قلبي أن أعطي أولاد أخي الأيتام نصف غلة هذا البستان ، والثاني على عكس الأول ، هذه القصة تؤكد أن الله علم نية هذا البستاني فضاعف له غلته وعلم نية هذا فأنقصها هذا الآخر معنى المهيمن يعلم ويفعل .

    الموقف العاشر

    وكذلك صديق آخر حدثني عن مجموعة مزارع في أطراف دمشق وهنالك بعض الرعاة الذين عندهم قطعان غنم يأتون لهذه المزارع لتشرب الغنم ، فيطردون هذا الراعي مع غنمه ، من هذه المزارع مزرعة واحدة تستقبل أيَّ راع وتسقي الغنم بنفس طيبة ، أقسم لي رجل في هذه المنطقة أن سبعة مزارع جفت آبارها إلا هذا البئر حصرا والعائد لهذه المزرعة، ولم يكتفِ بأنه سمح للرعاة بل بنى أحواضاً كي ترتاح الغنم في أثناء شربها ، لقد اشترى أحواضاً إكراماً لمن ؟ الله مهيمن : النبع بيده وتشالنجر بيده وتيتانيك بيده والسحاب بيده والبواخر بيده والحوت بيده ، كل شيء بيده .


    وهذه الكُلْية توقفت عن العمل ، لماذا توقفت ؟ من أوقفها ؟ ومن حركها ؟. الله مهيمن ، تأكد أن الأعصاب والكليتين والقلب والرئتين والشرايين والمعدة والأمعاء والقنوات الدائرية والسمع والبصر واللسان كل أعضائك بيد الله :


    قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) (سورة آل عمران)

    واجب العبد تجاه هذا الاسم
    المؤمن إذا أردناه أن يتخلق بأخلاق الله يجب أن يعرف أحوال نفسه ، يعرف نفسه ، هل هي مريضة فيها انحراف وفيها كِبْر وفيها عُجْب وفيها غرور وفيها تجاوز للحدود ؟ إيمانه بالله كافٍ أم غير كافٍ ؟ يجب أن يعلم ، أحوال قلبه ، أحوال نفسه ، أن يعلم دخله وإنفاقه للمال ، تعامله مع الآخرين جوارحه مدى انضباطها ، مِنْ تخلُّق المؤمن بأخلاق الله المهيمن أن تعلم أنّ أحوالك مرضية عند الله أم غير مرضية ، يوجد بدخلك شبهة ، يوجد بعلاقاتك حرمة ، يوجد تقصير بالحقوق يجب أن تعلم ، ولن تعلم إلا إذا حضرت مجالس العلم لأن العلم بالتعلم

    الآن يجب أن تسعى كي تطهر نفسك من آفاتها ، الجوارح من المعاصي ، القلب من السوّى ، تطهير القلب مما سوى الله ، هذا من تطبيق اسم المهيمن.
    وايضا

    مادام الله يراقبك ، فما موقفك أنت ؟ الحياء من الله ، من تطبيقات اسم المهيمن أن تستحي من الله ، الله يراقبك يجب أن تستحي منه ، الله قوي يجب أن تتوكل عليه ، لا شريك له يجب أن تثق بالمستقبل :

    لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11) (سورة الرعد)



    وفى النهاية....وبعد كل هذه القصص والمواقف

    هل ما زلت تخشى فلانا وعلانا...فالله هو المهيمن
    هل مازال يتجبر عليك احد كاسرا قلبك ظنا منه انه هو الماسك والمهيمن على الامر...لا والله فالله هو المهيمن
    فارتح وكن مطمئن البال وتوكل على الله
    فهو المهيمن على كل شىء وبيده كل شىء
    هيا نعلم جميعا ونعلم من حولنا ممن يظلمون بحجه انهم المسيطرون
    بان الله وحده هو المهيمن
    ومن ظن بان بيده التحكم بشىء
    فيقينا لم يعرف اسم الله (المهيمن)
    ____________________________-
    معذرة اخوتى على الاطاله والكثرة فى القصص
    لكن احسست اننا جميعا بحاجه الي هذا الاسم العظيم
    فكثير منا ظُلم وربما كُسر قلبه كثيرا بواسطة اشخاص
    ظنوا انهم هم المسيطرون وان الامور بيدهم فتجبروا عليه وكان لا حيلة له ولا ملجأ الا الله
    فاردت ان اسوق من القصص الكثير لتطمئن قلوبنا ولنثق بالله
    المهيمن




  10. #25



    الصورة الرمزية امة الله
    الإشراف العام

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    earth
    المشاركات
    4,308
    Thanks
    0
    Thanked 3 Times in 3 Posts
    معدل تقييم المستوى
    118

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    لسانى عاجز عن شكرك اختى الحبيبة شيماء
    بعون الله ربنا يستجيب لدعائنا بظهر الغيب لجميع اخوتنا فى الله
    عسى الله يجمعنا دائماااااااااااااا لطاعتة فى الدنيا ويجمعنا على خير يوم الحشر العظيم مع سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد علية افضل الصلاة وافضل السلام اللهم اميييييييييييين

    سيتم اعادة تثبيت الموضوع لاهميتة القصوى
    واسمحيلى اعيد تنسيقة اختى الحبيبة لترتيب اللينكات
    علمت أن رزقى لا يأخذة غيرى فاطمأن قلبى
    و
    علمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى
    و
    علمت أن الله مطلع على فاستحييت ان يرانى على معصية
    و
    علمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى


  11. #26
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امة الله مشاهدة المشاركة
    لسانى عاجز عن شكرك اختى الحبيبة شيماء
    بعون الله ربنا يستجيب لدعائنا بظهر الغيب لجميع اخوتنا فى الله
    عسى الله يجمعنا دائماااااااااااااا لطاعتة فى الدنيا ويجمعنا على خير يوم الحشر العظيم مع سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد علية افضل الصلاة وافضل السلام اللهم اميييييييييييين

    سيتم اعادة تثبيت الموضوع لاهميتة القصوى
    واسمحيلى اعيد تنسيقة اختى الحبيبة لترتيب اللينكات

    اللهم اميييين يارب

    تسلمى على مرورك الكريم اختى شيرين...نورتى الموضوع
    وجزاكى الله خيرا على اعادة التثبيت..
    بالنسبة للتنسيق فافعلى اختى ما تشائين طالما انه سيسهل على اخوتنا..اعتبرى الموضوع موضوعك
    هو بس فى ملحوظه ان انا ماشيه فى التلخيص بنفس الترتيب اللى ماشى بيه د/محمد راتب النابلسى فى شرحه وليس بالترتيب المتعارف عليه لاسماء الله الحسنى وذلك لان الدكتور شارح بعض الاسماء الاضافيه التى ذكرت مثلا فى القران الكريم ولم تذكر فى ال 99 اسم وهكذا..

    اسال الله العظيم ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا يارب...

  12. #27
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    الاسم السادس
    اسم الله (العزيز)


    الايات الوارد بها الاسم

    قال تعالى
    :
    إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) (سورة المائده)

    لو أن الإنسان نسي كيف يتم الآية وقال : إن تغفر لهم فإنك أنت الغفور الرحيم ، تتناسب هكذا ولكن الآية " وإن تغفر لهم فإنك العزيز الحكيم " ، لأن الإنسان مهما علا شأنه ، إذا أراد أن يغفر لأحد زلته ربما حوسب ، ربما سئل لماذا عفوت عن فلان ؟لماذا تساهلت معه ؟ لكن الله سبحانه وتعالى إذا غفر فهو العزيز..

    ويقول تعالى:
    وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَالْعَزِيزُالْحَكِيمُ (37) (سورةالجاثية)

    ويقول تعالى
    يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8) (سورةالمنافقون)

    ويقول تعالى:
    سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) (سورةالصافات)


    من
    معانى اسم الله (العزيز)

    المعنى
    الاول:
    العزيز الذي لا مثيل له ، ولا مشابه له ، ولا نظير له ، مِن فِعلِ عز يعز ، تقول : عز هذا الاختصاص ؛ اختصاص عزيز : أي نادر
    اسم العزيز بهذا المعنى من أسماء التنزيه ،

    ملحوظه:
    الأسماء مصنفة: فهناك اسم تنزيهي وهناك اسم ذات وهناك اسم صفات وهناك اسم أفعال

    المعنى الثانى:
    العزيز هو الغالب الذي لا يُغلب ، الإنسان إذا غُلِبَ ليس عزيزا يصبح ذليلا وقد يبالغ المنتصر بإذلاله ،
    . وعزني في الخطاب أي غلبني في الخطاب
    وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (21) (سورة يوسف)
    أنت تريد وأنا أريد فإذا سلَّمْتَ لي فيما أريد كفيتك ما تريد ، وإن لم تسلم لي في ما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد.

    لو علم الناس أن الله غالب على أمره لأطاعوه ولاتكلوا عليه ولأقبلوا عليه ولتركوا سواه .

    المعنى الثالث:
    المعنى الثالث القوي الشديد ، العزيز هو القوي الشديد

    إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14) (سورة يس)

    يقول : لك التعزيز ، بعد أن تلقي الدرس تعززه بالتدريبات ، مرحلة التعزيز أي ترسيخ المعلومات و تمكينها هذا المعنى الثالث .
    فالقادر الذي قد يضعف يسمى عند الناس عزيزا ، فكيف بالقادر الذي يستحيل أن يضعف من باب أولى..

    المعنىالرابع:
    هذا المعنى دقيق جدا وربما كان المؤمنون في أمس الحاجة لفهم هذا المعنى ، المعنى الرابع : العزيز بمعنى الُمِعز ، كأن تقول : الأليم بمعنى المؤلم
    قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُإِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) (سورةالعمران)

    آخر ملوك الأندلس عندما غادر الأندلس بكى ، فقالت له أمه عائشة : ابكِ مثل النساء ملكاً مضاعاً لم تحافظ عليه مثل الرجال ، فما قيمة الإنسان إذا تخلى الله عنه ؟ فقال تعالى :

    وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) (سورة الحج)

    ومن هنا:

    أربع معاني لأسم العزيز ، الأول من أسماء التنزيه والثاني والثالث من أسماء الصفات والرابع من أسماء الأفعال

    لكن هناك تعريف أدق وأجمل : العزيز الذي يقل وجوده وتشتد الحاجة إليه ويصعب الوصول إليه في وقت واحد ، قد يقل وجود شيء ما ولكن لا تشتد الحاجة إليه ، يوجد معدن نادر جدا مع أنه نادر قليل الوجود لسنا بحاجة ماسة إليه ، عندئذ لا يسمى هذا المعدن عزيزا ، العزيز يجب أن تتوافر فيه صفات ثلاث : أن يقل وجود مثله ، وأن تشتد الحاجة إليه ، وأن يصعب الوصول إليه.

    أما أن يحتاجه كل شيء ليس كل الناس فقط لا بل الناس والحيوان والنبات والجماد والذرات والمجرات أي يحتاجه كل شيء في كل شيء .

    الشبكية مائة وثلاثون مليون مستقبل للضوء ما بين مخروط وعصية عشرة طبقات ، العصب البصري تسعمائة ألف عصب ..أنت محتاج لله عز وجل في عينك وفي أذنك وفي لسانك وفي دماغك وفي شرايينك.

    قال بعضهم : العزيز من ضلت العقول في بحار عظمته وحارت الألباب دون إدراك نعمته وكلت الألسن عن وصف كمالاته ووصف جماله . النبي عليه الصلاة والسلام لخص هذه الكلمات فقال :
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ * (صحيح مسلم)


    ابن آدم اطلبني تجدنـي فإذا وجدتني وجدت كل شيء
    وإن فتك فاتك كل شيء وأنا أحب إليك من كل شـيء

    فلو شاهدت عيناك من حسننـــا الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنـا
    ولو سمعت أذناك حسن خطابنا خلعت عنك ثياب العجب وجئتنا
    ولو ذقت من طعم المحبــة ذرة عذرت الذي أضحى قتيلا بحبنـا
    ولو نَسمَتْ لك من قربنا نسمــة لَمِتَّ غريبا واشتياقا بقربنــــــــا
    فما حبنا سهل
    الله عزيز
    هذا الذي يتوهم بسذاجة أنه بركعتين وليرتين يدخل الجنة إنسان ساذج غبي ، ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر :
    قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ * (سنن الترمذي)


    الآن من هو العزيز من العباد في ضوء هذا التعريف ؟
    الأنبياء أعزة لماذا ؟ لأن الخلق كلهم بحاجة إليهم إلى علمهم ، النبي عزيز لأن ربنا عز وجل أودع فيه سره أودع فيه علمه أودع فيه النبوة ، هو طريق إلى الله هو باب الله.

    -المؤمن إذا اشتدت الحاجة إليه يكون عزيزا لكنه متواضع ، ولكن غير المؤمن إذا اشتدت الحاجة إليه يصبح لئيما .



    لا تكون عزيزا إذا كنت طماعاً ، حينما تطمع تصبح ذليلا
    لذلك الناس إذا طمعت فيما عندهم كرهوك ، ورب العزة إذا طمعت فيما عنده أحبك .

    لا تسألن بني آدم حاجة وسل الذي أبوابه لا تغلق


    الإنسان إن سألته حاجة غضب منك ، ورب العزة إن لم تسأله غضب منك
    وقال النبى (صلى الله عليه وسلم) : " ابتغوا الحوائج بعزة الأنفس ، فإن الأمور تجري بالمقادير "

    مواقف
    موقف (1)

    أبو جعفر المنصور دخل عليه أبو حنيفة في قضية فَأَعجبه أن يأتيه هذا العالم الجليل الفقيه الكبير ، قال : يا أبا حنيفة لو تغشيتنا دائما ، نحن في استقبالك نعتز بك وأهلا بك ، قال : ولِمَ أتغشاكم وليس لي عندكم شيء أخافكم عليه وهل يتغشاكم إلا من خافكم على شيء ،ليس لي عندكم حاجة .
    كلما قطعت طمعك من الناس أعزك الله ، وكلما مرغت جبهتك في السجود لله أعزك الله

    موقف (2)
    أحد الخلفاء طلب عالماً من علماء المسلمين الكبار أن يأتيه لكي يعظه ، فذهبوا إلى الإمام مالك فقالوا : إن الخليفة يطلبك يا مالك ، قال : لست بحاجة إليه ، إن كان بحاجة إلي فليأتني ، قال الأمام مالك : العلم يؤتى ولا يأتي ، فلم بَلّغوا هارون الرشيد مقالة مالك قال : صدق أنا سآتيه فلما جاءه قال : أبلغوه لا أسمح له أن يتخطى رقاب الناس يعني على الخليفة أن يجلس حيث انتهى به المجلس ، كان عليه الصلاة والسلام يجلس حيث ينتهي به المجلس ، بل إن الأبلغ من ذلك دخل عليه أعرابي ، فما عرف مَنْ النبي ؟ قال : أيكم محمد ؟ ما هذا التواضع ليس له مكانة خاصة ؟ أيكم محمد ؟ قال له : لقد أصبت أنا ، فلما جاءه هارون الرشيد وأجلسوه على كرسي ، قال : من تواضع لله رفعه ، ومن تكبر وضعه ، فقال الرشيد : خذوا هذا الكرسي ، العالم عزيز يجب أن تزهد فيما عند الناس ،

    موقف (3)
    شخص سأل : كيف الطريق إليه ؟ قال : لو عرفته لعرفت الطريق إليه ، كلمة بليغة .
    إذا عرفت الله تعرف بالفطرة ماذا يرضيه ، وكيف تقبل عليه ، وكيف تستقيم على أمره ، وكيف تضحي من أجله ، وكيف تؤثره على كل شيء ، قال له : كيف الطريق إليه ؟ قال : لو عرفته لعرفت الطريق إليه ، قال له : لم أفهم كلامك ، كيف أعبد من لا أعرفه ، فقال : كيف تعصي من تعرفه ، إنك تعصيه :

    تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا لعمري في المقال بديع

    لو كان حبك صادقا لأطعتـــه إن المحب لمن يحب يطـيــع



    موقف (4)
    رجل ذهب إلى الحج ، كان له شأن كبير رافقه عشرات الخدم والحشم ، فكان هؤلاء الخدم في أثناء الطواف يبعدون الناس عنه تعظيما له ، حج وطاف وسعى وانتهى حجه وعاد إلى بلده ، راوي هذه القصة قال : وبعد حين وعند جسر في بغداد رأيت رجلا يشبه هذا الذي رأيته يطوف لكن رأيته في حالة زريه قميئة يمد يده للناس ، يا ترى هذا فلان هو هو. ليس هو ، دخل الشك في قلبه ، فتقدم منه فقال : مالك تنظر إليّ ، قال : كأنك تشبه فلاناً ، قال : أنا هو ، فقلت له : ما الذي جعلك في هذه الحال ؟ قال : إني تكبرت في موضع يتواضع الناس فيه ، الطواف حول الكعبة ليس فيه كبر ، أنا فلان أنا علان أنا حجمي المالي كذا لا يوجد كبر في هذا الموقف ، في هذا الموقف أنت عبد لله عز وجل ولو كنت ملكا ، قال تكبرت في موضع يتواضع الناس فيه فوضعني الله في موضع يترفع الناس فيه .

    موقف (5)
    سيدنا يوسف : كلكم يعلم أنه كان عبدا في قصر ملك مصر ، كان عبداً وكان يؤمر ، ووضع في السجن ثم أصبح عزيز مصر ، مرة خرج في موكبه فرآه أحد العبيد وكان يعرفه أنه كان عبدا مثله ، ثم أصبح عزيز مصر فقال : سبحان من جعل العبيد ملوكا بطاعته ، وجعل الملوك عبيدا بمعصيته . ولعله يقصد امرأة العزيز التي هانت بعد فعلتها واتهامها ليوسف حتى غدت كالعبيد هوانا .

    موقف (6)
    والله سمعت قصة ، لولا أن صاحبها حي يرزق ، لما استطعت أن أصدقها : شاب حديث السن عنده مكتبة صغيرة في حي من أحياء دمشق وهي قصة قديمة جدا ، فيبدو أن فتاة ساقطة تحرشت به وأغرته فأغلق محله وتبعها ، وكان هذا الشاب لسبب معين قد حج في سن مبكرة ، وقبل سنوات وبينما وهو في طريق متابعته إياها تذكر حجته فقال : لا والله لا أفسد هذه الحجة ، فركب الحافلة وعاد أدراجه إلى البيت . أَيْ خشي الله وأطاعه ، في اليوم التالي جاءه أحد وجهاء الحي من جيرانه فقال له : يا فلان هل أنت متزوج ، فأجابه : لا والله يا سيدي ، قال له : عندي فتاة مناسبة أبعث أهلك ليروها ، فقال : ظننت أن له فتاة فيها علة لأنه هو الذي عرضها ، قال : بعثت بأهلي ليخطبوها فرأوها في أحسن حال فوافقت ، وما هي إلا أشهر حتى جعلني شريكه في عمله التجاري وأغلقت المحل السابق وبعته ، طبعا العم توفي لكن الرجل لا يزال حي يرزق من كبار التجار

    ما ترك عبد شيئاً لله إلا عوضه الله خيرا منه في دينك ودنياك ، أي شيء تدعه في سبيل الله لا بد من أن يعوضك الله خير منه في دينه ودنياه


    واجب العبد تجاه هذا الاسم

    قال : المؤمن إذا عرف العزيز لا ينبغي أن يعتقد لمخلوق إجلالاً ، أديب جدا مع الناس ، لكنه لا يمكن أن يعتقد لمخلوق إجلالاً ، أي يجب أن تحقر الأقدار سوى قدره ، وأن تمحو الأذكار سوى ذكره

    لذلك فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول : " شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناءه عن الناس "
    عند المؤمن عزة لو وزعت على أهل بلدة لكفتهم ، يرى أنه عبد لله وأن الله لن يضيعه ولن يسلمه ولن يتخلى عنه .

    إذا عرفت أنه المُعِزّ ، أي لو اجتمع الناس جميعا على أن يرفعوك درجة لا يستطيعون ، أما إذا رفعك الله عز وجل درجة أو أكثر لا يستطيع أهل الأرض أن ينزلوك . ومعلوم : إذا عرفت أنه المعز لم تطلب العز إلا بطاعته .
    مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) (سورة فاطر)

    آخر حديث : " من ابتغى أمراً بمعصية كان أبعد مما رجا وأقرب مما اتقى" . أي شيء أردت أن تناله من خلال معصية يجب أن تعلم علم اليقين أن هذا الشيء بعُد عنك ، وأي شيء إذا أردت أن تناله عن طريق الطاعة فاعلم علم اليقين أنه اقترب منك.


    كن مع الله ترى الله معك واترك الكل وحاذر طمعـك
    وإذا أعطاك من يمنعــــــه ثم من يعطي إذا ما منعــك

    أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنــا فإنا منحنا بالرضى من أحبنـا
    ولذ بحمانا واحتمي بجنابنـــــا لنحميك مما فيه أشرار خلقنـا


    وفى النهايه اخوتى
    هيا بنا نترك التذلل للخلق..فالعزيز هو الله وحده

    اجعل لربك كل عزك يستقر ويثبت
    فإذا اعتززت بمن يموت فإن عزك ميت

    وهيا بنا نبتعد عن ظلم الناس واذلالهم...فالعزيز هو الله وحده
    واخيرا...لا يمكننا ان نبتغى العزة بغير طاعته

    أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنــا فإنا منحنا بالرضى من أحبنـا

    ولذ بحمانا واحتمي بجنابنـــــا لنحميك مما فيه أشرار خلقنـا





  13. #28

    الصورة الرمزية م/محمد المعداوى
    عضو مميز

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الدولة
    مدينة الخبر - المنطقه الشرقيه
    المشاركات
    3,923
    Thanks
    0
    Thanked 0 Times in 0 Posts
    معدل تقييم المستوى
    105

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    سلمت يداكى أختى الكريمه
    وجزاكى الله عنا كل خير
    متابع الموضوع باذن الله
    بارك الله فيكى وجعله الله فى ميزان حسناتك


  14. #29
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh&sha مشاهدة المشاركة
    سلمت يداكى أختى الكريمه
    وجزاكى الله عنا كل خير
    متابع الموضوع باذن الله
    بارك الله فيكى وجعله الله فى ميزان حسناتك

    الله يبارك بعمرك اخى الكريم
    جزاك الله خيرا على مرورك الطيب وعلى متابعتك

  15. #30
    الصورة الرمزية shaymaa
    مصمم مجتهد

    الحالة
    غير متصل
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    719
    Thanks
    0
    Thanked 1 Time in 1 Post
    معدل تقييم المستوى
    29

    رد: اسماء الله الحسنى..معانى وخواطر"متجدد"



    مكسور؟؟ حزين؟؟ حد ظلمك؟؟
    بتنام كل ليله ودمعتك على خدك؟؟
    نفسك يتجبر بخاطرك
    انت محتاج الاسم ده اوى

    الاسم السابع
    اسم الله (الجبار)



    الايات الوارد بها الاسم

    قال تعالى :

    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)(سورة الحشر)

    من معانى اسم الله (الجبار)

    المعنى الاول
    الجبار هو العالي الذي لايُنال ، نقول نخلة جبارة لشدة ارتفاعها لانستطيع قطف ثمرها،والله سبحانه وتعالى يقول في قرآنه الكريم :
    قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) (سورة المائدة)
    أي عظماء أقوياء أشداء ، أما إذا قلنا فلان جبار يعني لا يتواضع متعاظم متكبر لاينقاد إلى أحد ، مثل هذا الإنسان لابد من أن يقصمه الله عزوجل قصماً.
    لأن الكبرياء من صفات الله عزوجل و العظمة من صفات الله عز وجل فلا يحق لإنسان ضعيف منازعة الله هذه الصفات .


    المعنى الثانى
    العوام يعرفونه فلان جبر خاطر فلان ، ياجبار الخواطر جابر عثرات الكرام ، قول مشهور : ما عُبِدَ الله في الأرض بأفضل من جبر الخواطر ، الجبار بهذا المعنى هو المصلح للأمور ، كلما حصل أمر حصلت مشكلة ، تهدم شيء ، افتقر إنسان، يأتي خالق الكون وهو الجبار فيرأب الصدع ويلم الشمل ويغني الفقير ويجبر الكسير ويعطي المحروم ويرفع الذليل ، لذلك كلما جئت الله عز وجل خاضعاً منكسراً جبرك ، كلما جئته من باب الخضوع والتذلل والإنكسار جبر كسرك.


    الجبار فهو كثير الجبر نوعاً وكماً ، تقول مثلا : جبار لإنسان أعطى مائة رجل فقير لم تقل له جابر بل جبار لأن عطاءه شمل مائة إنسان وإذا أعطى إنسان عطاء كبيراً لوحده أيضا جبار فإما لمبالغة النوع أو لكثرة العدد.

    الجبار هو المصلح إن جبر الفقير أغناه وإن جبر المريض شفاه وإن جبر الذليل أعزه وإن جبر الضعيف قواه وإن جبر الخائف أمّنه


    الدعاء الشهير الذي دعاه النبي عليه الصلاة والسلام : " يا جابر كلَ كسير " .

    لذلك يقول عليه الصلاة والسلام : " الحزانى في كنف الله ، إن الله يحب كل قلب حزين ، الحزانى معرضون للرحمة "



    إذا كنت في خصومة وكنت أنت القوي واستعملت قوتك في الظلم فلست رابحا ولست منتصرا لأن هناك جبارا أعلى سوف يقصمك ، أما إذا كنت الجانب الأضعف هناك الجبار الذي سيرحمك .
    زوجان تخاصما أحدهما تجاوز حدوده ، هنيئاً لمن كان الأضعف هنيئاً لمن كان المظلوم ، لأن الله مع المظلوم في الزواج وفي الشراكة وفي أي تعامل .


    المعنى الثالث
    الجبار بمعنى أنه جبره على كذا أي أكرهه على ما أراد بمعنى أجبره ، الله عز وجل جبار مشيئته هي النافذة ، أنت تريد وأنا أريد هكذا يقول الله عز وجل في الحديث القدسي: " أنت تريد وأنا أريد ، فإذا سلمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد ، وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد ".

    قصص ومواقف
    قصه (1)

    قوم إبراهيم أرادوا أن يحرقوه وأن ينتهوا من هذه الأسطورة والأمر بيدهم وهم أقوياء وجاؤوا بالنار وأوقدوها وأضرموها وألقوا ابراهيم عليه السلام وكان من الممكن أن يتفلت من أيديهم ، كان من الممكن أن لا يعثروا عليه ، كان من الممكن أن تأتي أمطار غزيرة تطفئ نارهم، كان من الممكن ألا يعرفوا من كسر هذه الأصنام لكن أراد الله عز وجل أن يعرفوا أنه كسرها وهو فتى وأن يعترف بفعلته وأوقدوا النيران وأشعلوها وألقوه فيها ، الله جبار قال تعالى:
    قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) (سورة الانبياء)


    قصه(2)
    أخوة يوسف أرادوا به كيدا فجعلوه في غيابة الجب ، ما الذي حصل ؟ دخلوا عليه قال : أنا يوسف وهذ أخي قد منَّ الله علينا إنه من يتقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ، ما الذي حصل ؟ والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .
    الله جبار فقد أحبط مسعى إخوته الذين أرادوا أن يجعلوه في غيابة الجب أرادوا أن يقتلوه ثم صار عزيز مصر ، إذاً الله جبار .

    قصه (3)
    والله لقد سمعت قصة من أخ كريم في المسجد قال لي : إن رجلاً معروفاً بالغنى الفاحش خطب ابنته مهندس ، شاب أخلاقه عالية ذكي دخله دخل مهندس ، فهذا العم يعمل في تجارة ناجحة جداً ورائجة جداً ويحصل منها مئات الملايين ، تباحث الغني مع زوجته قائلاً : هذا المهندس فقير ليس في إمكانه أن يعيش مع ابنتنا رفض لفقره ، لكن رفض باستعلاء ورفض بكبر ، بقدرة قادر هذه التجارة الرائجة أساسها قانون هذا القانون أوقف العمل به ، فجأة توقفت تجارته ، فجأة أصبح تحت طائلة المطاليب هذا العم الغني تراجعت تجارته شيئاً فشيئاً إلى أن أصبح بحاجة إلى مصروف يومه ، وأن يكون وسيطاً في أن يطلب ابنته مرة ثانية هذا المهندس الذي وفقه الله عزوجل ففتح مكتباً ، ثم كان أن وافق هذا العم على تزويج ابنته من هذا المهندس، ثم عمل العم عند هذا المهندس موظفاً ، هذه قصة والله وقعت في هذه البلدة ولكن لا أذكر الآن تفصيلاتها الدقيقة ، القصة قديمة من عشر سنوات سمعتها ، لكن هذا العم الغني المتعجرف المتكبر اضطر أن يعمل موظفاً عند صهره المهندس ، الله جبار .

    قصه (4)
    إمرأة قالت لضرتها التي لا تنجب موتي غيظاً في بطني جنين وعلى يدي طفل وأمامي ولد، من يصدق أن هؤلاء الأولاد الثلاثة ماتوا تباعاً ، وأن التي لا تنجب رزقها الله خمسة أطفال ذكور ؟ ! الله جبار

    دائماً الضعيف المظلوم المقهور الكسير الحزين المستضعَف الله عزوجل معه دائماً يؤيده وينصره ويوفقه ، كلما بلغني أن شريكين تخالصا ، أقول أعرف من هو المظلوم من مستقبل الشريكين، فالذي وفقه الله عزوجل هو المظلوم والذي قصمه الله هو الظالم دائماً .


    قصه (5)

    والقصة التي تعرفونها أن رجلاً مع زوجته ، طرق الباب طارق فتحت الباب فوجدت سائلاً وكان الزوج يأكل مع امرأته دجاجاً ، رغبت أن تعطيه شيئاً من الطعام فنهرها وقال اطرديه ، دارت الأيام طلقت هذه من زوجها وخطبها إنسان ميسور الحال وهما جالسان يأكلان هذا الطعام نفسه ولحكمة بالغة طرق الباب فانطلقت لتفتح الباب فاضطربت قال زوجها من الطارق ؟ قالت سائل قال لماذا اضطربت هي قصة قد تكون رمزية قالت أتدري من السائل إنه زوجي الأول الذي أمرني أن أطردك .


    قصه (6)
    التقيت بإنسان أتعامل معه زرته في محل في حي الدويلعة قال لي والله يا أستاذ كنت صاحب معمل ألبسة جاهزة عندي ثلاث سيارات ، واحدة للمعمل وواحدة للسفر الطويل وزنها كبير مريحة وواحدة للبلدة ، وعندي حديقة لها ثلاثة موظفين يعملون بها وما دخل بيتي في حياتي الفاكهة إلا بأكبر كميات ، وخدَّام في البيت ، رأيته في الدكان ينام على طاولة التفصيل ، ويأكل علبة لحم ليس عنده صحن يضع فيه هذا اللحم يفتحها علبة سردين ويأكل منها ، رأيته بأم عيني وحدثني عن قصته التي لا تصدق كيف كان وكيف أصبح ، وهي قصة طويلة حتى أهله طردوه من البيت ، فاضطر أن ينام في هذا المحل ، وأن يأكل هذا الطعام الله جبار يقصم كل جبار .

    قصه (7)
    كان هناك طبيب جبار لا يوجد في دمشق غيره وهذه القصة منذ سبعين عاماً تقريباً ، لا يخرج من العيادة إلا بـليرة ذهب وعربة لتنقله لعدم وجود المركبات في زمنه ، وكان طبيباً نسائياً ولا يهمه أحد ، المرأة التي تلد فقيرة ، كانت أم غنية تملك المال أو لا تملكه ، ذكر لي بعضهم أن فقراء الناس كانوا يضطرون لبيع الفراش من تحتها ، ولادة عسرة وطبيب وحيد في البلد ولا يخرج من بيته إلا بـ ليرة ذهب وعربة .
    بنى بناء بأرقى أحياء دمشق ، والآن البناء موجود ومزخرف بالحجار من أندر الأبنية ، بعدما بناه أصيب بالفالج تحمله أهله عدة أيام ثم أمرت الخانم زوجته أن يوضع في قبو البناء فوضعوه في القبو ، وكانت تبعث له الطعام مع الخادمة فيسألها الخانم فتقول له : قلت لها ولم تأتي ، وقد طلبها أول مرة والثانية والثالثة ولم تأتي فتقول له الخادمة : هذا طعامك أمامك ماذا تريد من الخانم . ثماني سنوات مشلول ويقدم له الطعام لكن رائحته الكريهة فاحت ، نقل إلى بيت بعيد ليبقى هذا البناء أنيقاً وبعيداً عنه ، وهو الذي بناه ، قصته مشهورة جدا الله جبار ، لم يكن يرحم المرأة الفقيرة فتبيع الفراش من تحتها والإنسان يتجبر ويتحكم بالناس أحيانا بعلمه حيث يقول لا يوجد غيري في هذا الاختصاص ، وأحيانا يكون رجل بحاجة إلى هذا المخبر إلى هذا الطبيب فيعلم أنه إنسان محتاج فيتحكم به والله جبار مع الضعيف ضد القوي مع المظلوم ضد الظالم مع الفقير ضد الغني الظالم وليس كل غني ظالماً

    وفي كل زمان وفي كل مكان وفي كل عصر وفي كل مصر تجري مثل هذه القصص . غني يفتقر فقير يغتني ضعيف يقوى قوي يضعف ، كم من إنسان كان في قبضة إنسان ، يذيقه ألوان الإهانة والعذاب ، فجأة وقع هذا القوي في قبضة المستضعف فإذا أقبلت الدنيا عليك فلا تتكبر .

    ملحوظة:
    والإنسان أحياناً تتداخل عنده صفات الإنسان مع صفات الخالق فلابد من التوضيح بأن هناك صفات إذا نسبت إلى الخالق فهي صفات كمال أما إذا نسبت إلى المخلوق فهي صفات نقص ، فإذا وصفنا إنساناً بأنه جبار فهذه صفة نقص فيه لأن وجوده مستعار وجوده من الله عز وجل ، خلق الإنسان ضعيفاً ، خلق الإنسان عجولاً ،هذا الإنسان الذي يوصف بأنه جبار هل بإمكانه أن يضمن استمرار حياته إلى ثانية واحدة ؟

    واجب العبد تجاه هذا الاسم
    إذا كان الإنسان جباراً بالمعنى المذموم لا بد من أن يقصمه الله عز وجل ، ويمكن للإنسان أن يتخلق بهذا الخلق من زاوية واحدة فقال : من لم يكن أسيراً لحب المال والجاه ،
    فالمؤمن الجبار لا يوصل إليه لا بالمال ولا بالمديح ، لا تصل إليه إلا بالحق .
    فالجبار من الناس الذي يجبر الخلق بهيئته وصورته على أن يقتدوا به


    واخيرا اخوتى لا استطيع الا ان اقول لكم ولنفسى قبلكم

    اذا قدر الله لكم ان تكونوا فى موقف انتم فيه الكبار والاقوياء
    فاياكم والظلم....اياكم والظلم....اياكم والظلم
    لان الجبار حتما سيقصم الظالم ليجبر كسر المظلوم
    واقول للمظلوم قف بباب الجبار وتذلل له فوالله سيجبرك
    فالجبار يتعلق به كل مظلوم
    ويخاف منه كل ظالم
    وانهى بمثل هو عامى بس معناه حلو اوى
    "يا بخت من بات مظلوم وما باتش ظالم"










 

 
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. "سامسونغ" تطبق "إس هيلث" على هواتف "غالاكسي إس3"
    بواسطة waleed_ali في المنتدى أخبار الثري دي والتقنيات |Graphic news , Techniques
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13 / 07 / 2012, 57 : 07 PM
  2. "جوجل" تكشف عن حاسب "نيكزس 7" اللوحى بالتعاون مع شركة "آسوس"
    بواسطة 4MAX في المنتدى أخبار الثري دي والتقنيات |Graphic news , Techniques
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13 / 07 / 2012, 58 : 10 AM
  3. ::تعلم الخط العربي ::"متجدد"
    بواسطة الفنان العاشق في المنتدى الرسم اليدوي والخط العربي والزخرفة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 28 / 08 / 2011, 59 : 02 AM
  4. نصايح الافترافيكتس "موضوع متجدد"
    بواسطة mazination في المنتدى الأرشيف و المواضيع القديمة
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 16 / 09 / 2009, 05 : 02 AM
  5. حمل أجمل تصاميم 3DsMax ""موضوع متجدد باستمرار"" fichier *.3dsmax
    بواسطة abderrahim_mh في المنتدى الدورات والدروس التعليمية | 3dsMax Tutorials & Tips
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 22 / 07 / 2009, 59 : 05 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الساعة الآن 47 : 01 AM
Powered by vBulletin® Version 4.2.3
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Search Engine Optimization by vBSEO